ANG GAGMAYNG BUTANG

            Sa akong nabasahan karon, akong nahibaw-an kon unsa ka arte nga tawo kini si Confucius. Matud pa sa Analekto 10:9, “Kon ang iyang (Confucius) banig wala natul-id, dili siya molingkod niato.” Karon atong susihon og maayo ang buot ni Confucius sa iyang binuhatan. Sa una, sama sa akong giingon, masulti nato ang pagkapilian ni Confucius tungod dili niya buot molingkod nga ang banig wala natarong. Apan, kon ato pa kining tan-awun ug kuhaan ang buot ipasabot ni Confucius kon ngano ingon-ato iyang binuhatan, atong masabtan kon unsa ka importante ang gagmayng butang alang kaniya.

            Kadaghan kanato ang way labot sa mga ginagmayng butang. Usahay, moingon kita, “… kana lang bitaw” “dili bitaw na makamatay.” Gatoo kita nga kon adunay ato kining buhaton wala pagbag-o nga mahitabo nga makadaot kanato. Mao kini ang rason kon ngano dili na lang kita molihok. Kon atong pamalandungan og tarong, ingon-ani ba ang atong buhaton kon adunay mga gagmayng butang nga wala natarong? Ato na lang ba kining pasagdan?

            Kon ang dagkong butang nag-gikan sa mga gagmayng butang. Susama pud kini sa mga problema, mga dili maayong panghitabo, ugbp. Busa, kon atong pasagdaan kining mga gagmayng problema, mga dili maayong panghitabo, ugbp. moabot sa punto nga modako kini ug maglisod na kita nga mosulbad niini.

            Ingon-ani nga kaangayan ang buot ipakita kanato ni Confucius. Bisan sa gagmayng butang, gusto niya nga matarong kini aron dili na modako pa. Susama na lang pud kini sa giingon sa banda nga Brownman Revival sa ilang kanta nga Maling Akala, “Maliit na butas, lumalaki…” (2005)

            Kon nangita kita’g kaangayan, kinahanglan atong hataga’g pagtagad ang mga gagmayng butang nga wala naangay. Tungod, kon ato kining pasagdaan, moabot ang panahon nga modako kini og lisod mang iangay pa. Oo, masulti gayud nato nga gagmay kining mga butanga, apan sa gagmayng butang nagsugod ang dagkong butang.