PAGHUNA-HUNA UG PAGTUON

            Si Confucius miingon, “Siya nga nagtuon apan wala naghuna-huna kay nawala; siya nga naghuna-huna wala but wala nagtuon kay anaa sa kakuyaw.” (Analekto 2:15)

            Gipakita dinhi nga adunay gayuy kalahian sa pagtuon ug sa paghuna-huna. Ug dili pasabot niini, nga kon nabuhat na nato ang pagtuon gahuna-huna na kita. Sa atong pagtuon kinahanglan gayud ang mogamit sa atong panghuna-huna kay adunay mga pagtudlo nga dili angay kanato ug pwedeng nga makahatag og kadautan kanato o pwede makasaag kanato ug mahilayo kita sa kamatuoran.

            Sa paghuna-huna usab kinahanglan nato nga makakat-on. Pananglitan nga naghuna-huna kita bahin sa gipang tudlo kanato sa Math. Apan, walay pulos kini kon wala nato ginalihok ang kadtong mga butang nga atong mga ginapanghuna-huna. Delikado kini tungod kay hantud sa atong utok na lamang kining mga butanga.

            Siguro kining ikaduhang bahin sa Analekto, gusto ipakita kanato ni Confucius nga sa atong paghuna-huna kinahanglan nato usab kini lihokon. Dili lamang kita makakat-on kon gahuna-huna lamang. Apan, dakong importansya usab kon ato kining lihokon. Delikado kon hantud huna-huna lang kita tungod walay tinuod nga pagtuon atong makuha, hantud lang ta sa paghuna-huna.

            Kining pagtuon ug paghuna-huna kinahanglan gayud nga mag-uban kini. Kon buot nato makakat-on gamiton nato ang aton pang huna-huna ug sa atong paghuna-huna kinahangla usab nga ato kining buhaton sa lihok tungod wala ni pulos kon hantud huna-huna lamang kita. Kon bulagon ni, sigurado nga mangawala kita ug mabutang ang atong sitwasyon sa kakuyaw.