ANG TAWAG SA PAGBAG-O

            “… Kon adunay sinseridad, adunay pagpahayag niini. Kon adunay pagpahayag, adunay paglutaw niini. Kon maglutaw kini, maklaro kini. Kon maklaro kini, makatandog kini sa lain. Kon makatandog kini sa lain, makabuhat kini’g kausaban nila. Kon makabuhat kini’g kausaban nila, makapabag-o kini kanila. Ang mga sinserong tawo lamang ang makapabag-o sa laing sa tawo.[i]”

            Sa katilingban dili nato malikayan nga adunay mga tawo nga makita nato nga tarong ug dili tarong. Adunay mga matinud-anon ug adunay mga bakakon. Adunay mga sinsero ug adunay mga wala lang. Apan dili pasabot niini nga hantud dinhi lamang gayud ang sitwasyon sa atong katilingban ug dili usab kita makontento niini.

            Sa makausab, ang natura sa tawo kay kaayuhan. Busa, kinahanglan nga tanang tawo tarong, matinud-anon, sinsero, ugbp. Anaa lamang kining mga dili maayong klase sa tawo tungod wala sila nahatagan og higayon o wala sila ni gahin og oras nga makita ang tinuod nga kinaiya nila usap usa ka maayo nga mga tawo. Ug tungod adunay mga tawo nga nahatagan og higayon ug naggahin og oras nga makita ang kaayuhan sa ilang kaugalingon adunay mga tawo usab nga makasaligan. Tungod sa ilang istado, pwede sila motabang sa pagpabag-o sa mga tawo nga wala nakita ang kaugalingong kaayuhan. Matud pa sa giingon ni Confucius, “…Ang mga sinserong tawo lamang ang makapabag-o sa laing sa tawo.[ii]”

            Pwede nato kini ikumpara sa mga tawo nga naningkamot sa klase. Sama na lamang sa usa ka tawo nga gusto makakuha og dakong grado. Ang ginabuhat niya kay mosabay sa mga estudyante nga hawud ug utukan. Kon kini ang iyang mga kasabay matandog siya nga maningkamot aron makasabay kanila. Ug kon magsige siya’g sabay kanila maimpluwensyahan siya nga mahimong hawud ug utukan usab.

            Makita gayud nato bisan sa atong pangadlaw-adlaw nga panginabuhi nga adunay mga maayong tawo nga makatandog kanato. Apan, walay pulos ang pagkatandog kanato kon dili kita mobuhat og aksyon niini. Kon natandog kitaw sa laing tawo kinahanglan usab atong bag-uhon ang pamaagi sa atong kinabuhi aron makapatandog usab kita sa laing tawo. Wala usab kini pulos kon walay pagbag-o ang mahitabo kon matandog kita. Walay pulos ang kaayuhan sa laing tawo kon dili kita maminaw sa tawag sa pagbag-o. Busa, kon adunay mga tawo nga nakapatandog kanato pasabo niini nga tawag kini sa pagbag-o sa atong kinabuhi ug ang kinahanglan natong buhaton ang maminaw sa tawag sa pagbag-o.

           

---

[i] Doctrine of the Mean 23

[ii] Ibid.